12月31日灵修

主所爱的那门徒

约翰福音21:20-25

诗歌:因祂活着

1. 神赐爱子祂名叫耶稣,祂赐下爱医治宽恕
祂舍生命使我得拯救,那空坟墓就是我的得救记号
2. 何等甘甜靠耶稣基督,祂带给我满足喜乐
更觉安慰乃是我确信,我能面对未来坎坷因主活着
3. 我有一天会渡生命河,人生苦难一一攻克
借主耶稣战胜了死亡,我将看到祂荣耀光见祂活着

(副歌)因祂活着我能面对明天,因祂活着不再惧怕
我深知道祂掌管明天,生命充满了希望只因祂活着

经文:

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灵训:

然而,有那么一个瞬间,彼得把目光转离了耶稣。除了这次之外,他至少还犯过两次这样的错误。一次是他第一次打到很多鱼之后,他把目光转离了主,开始看他自己:“主啊,离开我,我是个罪人!”(路五8)还有一次,他和耶稣一起在波涛汹涌的水面上行走,彼得把目光转离了主,开始看风浪,结果马上开始下沉(太十四30)。不看主,却看环境,这是危险的。彼得为何会把目光转离主,开始向后看?因为他听到身后有人走过来。那是使徒约翰,他也是跟随耶稣基督的。彼得于是问耶稣:“主啊,这人将来如何?”换句话说,“主啊,你刚才说了我以后会遇到何事,那么约翰将来会怎样呢?”这真是愚蠢的做法。主责备彼得,提醒彼得说他的工作是跟随,而不是干涉其他信徒的生活。我们若发现自己不再仰望主,转而开始关注其他基督徒,就要注意了! “仰望耶稣”是每一位信徒的目标,也是每一位信徒该操练的(来十二1–2)。我们若被环境、其他基督徒乃至我们自己搞得无法专心仰望主,那就等于不顺服主,可能偏离了神的旨意。要以信心的眼睛仰望主,只见耶稣,不见一人。这并不意味着我们该忽视别人,因为我们的确有责任彼此相顾(腓二1–4)。这其实是说我们不该对别人有太大的好奇心,以致自己不能专心跟随主。神给我们定好了计划,他也给我们那些基督徒朋友和同仁定好了计划。他如何在他们生命中做工,那是他的事。我们要做的是按照他的带领跟随他(见罗十四1–13)。我至今仍记得自己服侍主的一段经历。那时,别的牧师似乎从神那里得到了丰富的“祝福”,而我的侍奉果效却少得可怜。为此,我很不安。说实话,我嫉妒他们,希望神把给他们的恩赐也赐给我。但主用这句话轻柔地责备了我:“那与你何干?你跟从我吧!”这正是我需要的信息,此后我就一直努力遵循它。耶稣没有说约翰要活到他再来的时候,可某些被误导的信徒却是这样理解的。迷惑不清的圣徒会比迷失的罪人造成更多问题!错误解释神的道,只会让人对神的百姓以及神为他百姓所定的计划产生误解。然而,在谈到约翰的结局时,我们的主多少有些神秘的意味。耶稣没有说约翰会活到他再来的时候,也没有说约翰会在他再来之前死去。正像耶稣所说的那样,在众位门徒当中,约翰活的时间最长。他也的确在异象中看到了主的再来。他把关乎主再来的这些异象记载在启示录里。在行将结束这卷福音书时,约翰再次肯定他的见证是可信的。 (要记得见证是约翰福音的关键主题。这个词共出现了47次。)约翰本人见证了这些事件,并且在圣灵的带领下把它们记载下来。他还可以写得更多,但圣灵告诉他写什么,他就写什么。约翰福音在结尾处写到彼得和约翰一起跟随耶稣,接着主把他们带进了使徒行传!领受到圣灵的能力,为耶稣基督作见证,那是多么激动人心啊!设若他们未曾信靠他,未曾被他转变,也未曾跟随他,那他们就仍是加利利海边富有的渔夫,世上就从来不会有人听说过他们二位。耶稣今天仍在转变生命。无论在哪里,只要他找到一位愿意顺服他旨意、倾听他话语、跟随他的信徒,他就开始转变那位信徒,在那个生命中成就卓越的工作。他也开始透过那个生命做出奇妙的工作。彼得和约翰已经退出历史舞台好多个世纪了(尽管他们所写的书仍在),但你我还在这里。我们接替了主的位置,接替了彼得和约翰的位置。多大的责任啊!多大的特权啊!唯有当我们允许他来转变我们的时候,我们才能成功。要全然转变!

默想:

我的目光有离开耶稣吗?一年的每日灵修计画「欣然随耶稣翱翔—品读四福音与基督生平」到了尾声,开始的时候并没有意识到工程的浩大,只是以愚公移山的精神,日复一日地耕耘。到了岁首年终,回首来时路,才发现主的恩典远超过所求所想。我并不是想与任何人一较短长,或是为自己留名,而是自己默默省察,我的目光有离开耶稣吗?彼得问耶稣:“主啊,这人将来如何?”在谈到约翰的结局时,我们的主多少有些神秘的意味。耶稣没有说约翰会活到他再来的时候,也没有说约翰会在他再来之前死去。约翰福音在结尾处写到彼得和约翰一起跟随耶稣,无论我将会如何去见主,或是殉道或是寿终正寝,「与你何干?你跟从我吧!」

祷告:

主啊!求祢让我能像彼得和约翰一样跟随耶稣,无论我将会如何去见主,或是殉道或是寿终正寝,「与你何干?你跟从我吧!」叫我目光总不离开耶稣!奉主耶稣基督的圣名祈求,阿们!