12月25日灵修

平安和确据的最终来源是神的话，所以主“开他们的心窍”，使他们能以明白旧约圣经，就像他对以马忤斯的门徒所做的那样。别忘了，信徒被差到世界中去，不是分享自己的个人经历，而是分享神话语的真理。今天我们虽不能触摸到主，也无须这样做，但我们可以把信心放在神的话语上（约壹一1–5）。耶稣不仅使他们明白了律法书、先知书和诗篇，还提醒他们自己曾经的教导，并解释这些事是如何整合在一起的。现在他们开始明白主为什么必须受苦受死，还有十字架与神国的应许之间的关联（见彼前一10–12）。能听耶稣解释神的道，对他们而言是何等的荣幸啊！ 

喜乐的心：主打开了他们的嘴巴（路二十四47–53） 然而，特权常常带来责任；他们要见证主所说所做的一切（徒一8）。见证人是真诚地讲述自己所见所闻的人（徒四20），见证这个词在使徒行传里以各种方式出现了29次之多。作为基督徒，我们不是法官或检察官，要定世界的罪；我们是见证人，要指着耶稣基督，告诉失丧的罪人如何得救。一群普通人怎么可能指望去完成这种使命呢？神应许他会提供那种能力（路二十四49；徒一8），而神的确这样做了。在五旬节那天，圣灵降临教会，赐予他们能力传扬神的道（徒二）。五旬节以后，圣灵继续用大能充满他们（见徒四33）。见证不是我们为主做的事，而是我们若被圣灵充满，主借着我们做的事。 “推销式讲演”与被圣灵充满的见证之间有天壤之别。 “人们来到基督面前不是因为输了辩论。西门彼得来找耶稣，是因为安得烈带着见证去找他。”我们要凭着主之名的权柄出发，带着圣灵的能力，传扬他恩典的福音。路加福音二十四章50至52节，应当与马可福音十六章19至20节和使徒行传一章9至12节对照阅读。出于某种原因，主的升天在教会没有得到应有的重视。想想看，主回到天上，坐在荣耀的宝座上，这对他来说意味着什么（约十七5、11）！主的升天证明他已经打败一切仇敌，掌权作王，“远超过一切”（弗一18–23）。如今，在天上，主作为我们的大祭司（来七25）和中保（约壹二1）服侍我们。作为大祭司，他赐给我们所需的恩典来面对试炼和诱惑（来四14–16）；倘若我们失脚，当我们承认罪过时，他作为中保会赦免、挽回我们（约壹一6–10）。作为教会荣耀的头，耶稣基督正在装备他的子民在当今世界为他而活并服侍他（弗四7–16；来十三20–21）。透过神的话和祷告，主借着圣灵服侍我们，使我们更像他自己。当然，主也正在天上为他的子民预备住处（约十四1–6），有一天主会再来，接我们永远与他同在。主做的最后一件事，就是祝福他的子民，而他们做的第一件事就是敬拜主！这两者常常并行，因为当我们真正敬拜主，主就会分享他的祝福。主不仅打开他们的嘴巴去作见证，还打开他们的嘴巴敬拜赞美主！路加医生以圣殿里的一个场景开篇（路一8以下），他以同样的方式结尾（路二十四53）。但是，在不信、缄默的祭司和信靠主、喜乐的圣徒之间，有多大的反差啊！路加解释了耶稣怎样去到耶路撒冷并完成救赎的工作。他的这卷书从耶路撒冷开始，也在耶路撒冷结束。但他下的一卷书使徒行传，会解释福音是如何从耶路撒冷传到罗马的！福音有没有从你的耶路撒冷传向地极呢？