马太福音的结语
马太福音28:16-20
诗歌：主，你爱的光辉
1. 主，你爱的光辉正照亮
在这黑暗弯曲世代中
耶稣，世界真光照亮我们
赐下真理释放我们自由
光照我们光照我们
2. 主，我们仰望你的荣面
愿你荣耀借我们彰显
生命更新天天不断改变
愿你真理荣美让人看见
光照我们光照我们
（副歌）真光照耀让这地充满父神荣耀
灵火焚烧焚烧众人心
活水涌流以慈爱怜悯恩待万邦
求发命令主啊照亮这地
经文：
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灵训：
这最后几节不仅宏伟壮丽地结束了自二十七57开始的全书的最后一段，而且生动有力地结束了全书，吿诉人们事实上这不是末了，而只是开端。有两处与开头的章节相呼应，构成了整部福音书的圆满框架：其一是第18节表明耶稣作了全世界的君王，而第一章1〜7节里证明祂是王室的子孙，二1〜12又说祂是「以色列眞正的王」。在适当的时候，祂曾以以色列王的身分进了耶路撒冷（二十一1〜11），因此众人把祂钉在十字架上，并把这王的称号钉在头的上面来讥诮祂（二十七37）。然而现在，第一、二章的应许不仅证明完全实现，并且范围已大大地扩大，祂不再仅是犹太人的王，这次「人子作王是来统治「万民」（19节），在天上和地下掌权（18节）；其二则更为奇妙，一23吿诉我们，婴孩耶稣的名字是「神与我们同在」，现在在全书的最后一节，耶稣这位复活了的主肯定祂的应许说：「我常与你们同在」。路加、约翰和保罗（林前十五5〜7）多次记载复活了的耶稣显现的情况，只有约翰福音二十一1〜23明确指出有一次是在加利利显现的，别人谁也没有记载这同一件事；当然我们总可以猜测说马可在其福音书的最后记载了这事，不过已经遗失。如此看来，加利利的显现在全幅图画中的准确位置几乎无法判断。十一个门徒有可能在耶稣升天和五旬节圣灵降临之前，又回到了耶路撒冷（徒一〜二章），不过在马太的全幅构图中，加利利显现的一幕是耶稣向门徒道别和派遣他们出去执行使命。
默想：
马太福音的结语有什么特色？我自己是倾向马太福音居首的来源理论，因为四本福音书是同时酝酿或是进行写作的，成书的次序并不一定代表来源的先后。马太与马可的雷同不能证明谁抄了谁，可能是扩充，也可能是简化。但是彼得与约翰肯定对两本福音书都有深远的影响，而且马太自己是十二使徒之一，有第一手的资料。传统认为马太福音是收集「以希伯来语言写成的讲论」，虽然现存抄本都只有希腊文，但不能排除背后的口述传统。从全书结构看来，似乎马太福音的耶稣生平时序不完全是按照时间先后，也多有按主题编排的段落，而且首尾呼应，突出耶稣基督是大卫的子孙，犹太人的王，并且要作万民之主！
祷告：
亲爱的主耶稣，谢谢祢差遣了我，并且保证与我同在！求祢帮助我认识祢就是我的主、我的王，并且愿意完成祢所托付我的大使命！奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
