11月26日灵修

马太福音的叙事中，这时候，犹大回到了现场。他目睹了这场官方审讯，听到了对耶稣的判决，意识到耶稣已被判处死刑，不安和悔恨抓住了他的心。马太福音二十七章3节被翻译为“后悔”的这个词，指的不是为罪忧伤，因此带出心志和行为的改变，而是指导致绝望的懊悔。彼得真正悔改了，耶稣就挽回他；但犹大没有悔改，这致使他走上自杀之路。犹大用奴隶的价钱卖了耶稣（出二十一32）。在绝望中，犹大将钱扔到圣殿的地板上，就出去了。律法规定，不准把这种被玷污的钱用在圣殿上（申二十三18）。这些领袖在犯罪违背律法的同时，也没有忘记谨慎遵循其中的条款。他们用这笔钱买了“窑户的一块田”，用来埋葬外来的犹太人。使徒行传一章18至19节可以帮助我们更好地理解这件事。犹大是独自一人出去的，他心里满了对所犯的可怕罪行的忧伤，最终上吊自杀了。很明显，他的尸体好多天都没有被人发现，因为人们发现时它已经发肿，肠子也流了出来。或许他上吊的那根树枝断了，促成了这个结局。使徒行传一章18节没有说犹大是吊死在祭司长买的那块田里。若是那样，这块田就被玷污了，他们绝不会买这块田。马太福音二十七章7节说祭司长买了一块田；使徒行传一章18节说，这块田是用犹大出卖耶稣的钱买的。犹大不可能用那笔钱买地，因为他把钱丢给了祭司长。祭司长把这片墓地叫“血田”，因为它是用“血钱”买来的。犹大自杀又给这名字沾上了更多的“血”，因为买田的钱是他出的。但是，马太为什么将这件事与耶利米的预言联系起来，而实际上这段话出自撒迦利亚书十一章12至13节？一个可能的解释是，这个预言是耶利米发出的（注意太二十七9），成为犹太口述传统的一部分。后来，这个口述传统又被撒迦利亚书写了下来。耶利米的确购买过一块田（耶三十二6及以下），也到过窑匠的家（耶十八1及以下）和埋葬之地（耶十九1–12）。马太可能是引用这些基本事实，来作为撒迦利亚所写预言的背景。