必有大灾难之日
马太福音24:15-22；马可福音13:14-20；路加福音21:20-24
诗歌：主恩典够我用
当我受重大试炼和痛苦时候，
主耶稣就告诉我：“恩典够用”。
每当我灰心失望，完全无助的时候，
主耶稣就告诉我：“恩典够用”。
信息进入我心中，圣灵在指引我。
在百般试炼中，当大喜乐。
因为祂已告诉我：祂的恩典够我用，
只要信，他恩典是够我用。
经文：
请视需要，选择阅读或视听经文。
灵训：
弟兄姐妹、朋友们早上好！今天是10月9日，今天我们所要看的经文主题是： “必有大灾难之日” 。路21:20-24这几节经文是主耶稣预言将来会发生的大灾难。平行经文有太24:15-22/可13:14-20，从路加福音和马太、马可的平行经文相比较来看，路加的叙述中含有双重的预言。当说到耶路撒冷城时，那是主回应门徒在路加福音24:5-7所提出的问题，什么时候有这预兆？一个最明显的预兆是耶路撒冷城被重兵围困，它成为荒场的日子就近了。
果然在主后70年，罗马将军提多将耶路撒冷城团团地围住，最后城被攻破，圣殿被毁，以至于圣殿的美丽石头没有一块石头留在石头上，这就应验了主耶稣的预言，耶路撒冷城从那时开始就成为荒凉。主特别提醒，当耶路撒冷被兵围困的时候说到： “那时、在犹太的、应当逃到山上．在城里的、应当出来．在乡下的、不要进城。” （21节）在一般情况下，当打仗的时候，住在城外的百姓都会想办法躲进有城墙保护的城里，他们想城里会比外面安全，因为有城墙可以保护。但他们没有想到如果城墙被攻破怎么办，那就无处可逃了。所以主耶稣要人们尽可能地远离耶路撒冷城，因为知道它会被攻破，住在城里的人必然要遭大难，他们无处可逃。所以主预先告诉人，看到城被围困时，住在城里的人，应当出来、这样才可能保住生命。
同时，主耶稣也预言到将来必要发生的事，这里说到“使经上所写的都得应验”（22节）从平行经文可以看出，这是指但以理书对以色列选民和圣城所定七十个七的预言（但9:24-27），在但以理书提到的“受膏君” 就是指主耶稣，当受膏君被剪除，已经过了六十九个七，最后只剩下一个七。这最后的一个七就是启示录所预言的“七年大灾难”，因为有“七印、七号、七碗” 之灾，这就是世界末日的“大灾难”。在马太福音和马可福音都说到：“若不减少那日子、凡有血气的、总没有一个得救的．只是为选民、那日子必减少了。”（太24:22；可13:20）在那大灾难的日子里，有血气的人是无法承受得起那样大的灾难，但为选民的缘故，灾难是有一定的时间限制，这就是路加福音所说的：“外邦人的日期满了”（24节）
默想：
历史的车轮只会朝着一个方向走，而我们的主是历史的主宰，祂说有，就有；命立，就立。主耶稣一定会照着祂所预言的第二次再来，那时，世界会有大灾难。人类在大自然面前是何等的渺小，我是否也承认自己的渺小，来预备自己等候主的再来呢？
我妈妈十年前，因为癌症复发，在生命的最后日子里，她心里非常的安静，看上去是已经预备好自己要去见主面，妈妈对救恩与永恒有非常的把握。她为自己的后事都做了安排，自己选了一节经文：“耶稣对他说、复活在我、生命也在我．信我的人、虽然死了、也必复活。”（约11:25）唱三首诗歌：1，感谢神；2，恩典够我用；3，昔有三人心极自在（闽南圣诗251首）
我愿意效法妈妈对主耶稣的信心，无论我自己在世寄居的年日有多少？都是要好好地预备自己，相信主耶稣过去曾救我脱离那极大的死亡，现在仍要救我、并且指望祂将来还要救我。 （林后1:10）
祷告：
亲爱的主耶稣啊！你是那大而可畏的主，你再来时，世界会有大灾难，求你赐给我有一颗警醒的心，好好地预备自己，迎接你的再来，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
