犹大三十块卖主
马太福音26:14-16；马可福音14:10-11；路加福音22:3-6
诗歌：当你受苦撒但试探
1. 当你苦受撒但试探，四围无处不黑暗；
邪灵劝你稍微自循，将来冠冕听命运。
（副）战士哪，你就当站住！思念你的得胜主；
耶稣已经胜过撒但，故当奋勇去争战。
2. 当你同伴贪图利益，卖主、卖友私通敌：
你的乡邻讥你、欺你，竟同撒但联一气。
3. 当那仇敌用它诡计，暗中为你张罗网；
要借世俗虚浮名利，使你摇动失方向。
4. 当你困于烦琐事务，虽然劳碌无所补；
损失、病痛使你艰苦，身灵疲惫无出路。
5. 不久，争战就要完毕，撒但、邪灵要受惩；
不久，教会就要被提，要得荣耀，要得胜。
6. 此后，我王降临地上，在这世界掌王权；
此后，万国都要归降，敬拜耶稣并颂赞。
经文：
请视需要，选择阅读或视听经文。
灵训：
弟兄姐妹、朋友们早上好！今天是10月26日，我们还是会从路加福音22:3-6来看今天的主题： “犹大三十块卖主” 。平行经文有太26:14-16/可14:10-11。前面说到的祭司长和文士，他们在宗教立场上是彼此为敌的两个派别，但为了要谋害耶稣，却彼此联合起来， “想法子怎么才能杀害耶稣” （路22:2）。但主耶稣并没有做任何违反律法或是什么不对的事，使他们可以在公众面前来抓他。
在逾越节期间，世界各地有许多的犹太人上耶路撒冷来过节，祭司长和文士若是在公共场合随意行动的话，会很容易引起骚乱，他们既然不能公开地抓耶稣，就只能暗暗地寻找机会。他们似乎是确定耶稣在节期的日子里，会在耶路撒冷和百姓一起过节，他们希望在这期间或许是能够抓到耶稣的好机会。因此他们不能等到逾越节之后才下手，耶稣有可能在节期之后，会随着众人离开耶路撒冷，到那时候要想抓耶稣，恐怕就难了。
这些宗教领袖们不知道耶稣的行踪，正感到为难之际，耶稣的门徒加略人犹大，却私自来到他们面前，对他们说： “我把他交给你们、你们愿意给我多少钱？他们就给了他三十块钱。从那时候、他就找机会、要把耶稣交给他们。” （太26:15-16）。犹大是很清楚知道耶稣和其他门徒的在那里出入，而耶稣大部分时间都是和百姓们在一起。所以，犹大就开始寻思如何得便，将耶稣交给他们。 （可14:11）
犹大为什么要出卖主呢？虽然圣经没有很明确地告诉我们，但通过细读经文，可以从中知道两件事：1，他并不相信耶稣是主，是弥赛亚，他只称耶稣为“夫子”，就是师傅的尊称，他和主耶稣没有生命上的连结；2，他贪爱钱财过于一切，这是他出卖耶稣最主要的原因，约翰福音说，“…他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。” （约12:6）俗话说，“有钱能使鬼推磨”，犹大被贪爱钱财所迷惑，驱使他做出了出卖主耶稣。
犹大因贪爱钱财，将自己的主都出卖了。贪爱钱财成为他做恶的动力，后来，他虽然认识到自己卖了无辜人的血是有罪的，但他并没有悔改，反而出去吊死，（太27:3-5）成了千古的罪人。
默想：
犹大是一个爱钱财过于一切的人，金钱成为他的辖制，辖制到一种程度，甚至将自己的主都出卖了，真是非常的可悲。我自己是否也有过爱钱财过于爱主呢？我需要承认自己也曾有过这样的私心。但是神很快就借着提摩太前书六章9-10节提醒我， “但那些想要发财的人、就陷在迷惑、落在网罗、和许多无知有害的私欲里、叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根，有人贪恋钱财、就被引诱离了真道、用许多愁苦把自己刺透了。” （提前6:9-10）
钱财本来是中性的，只要我不受它辖制，钱财是好的，可以成为拓展天国的资源。神赐给我们大家都有赚钱的能力，因此，建立正确的金钱观是很重要。神将金钱交给我管理，我应该是一个忠心的好管家，先将自己先奉献给主，按主的心意来管理钱财。我一切所有的都是从主领受的，也应该都是属于主的。圣经教导说： “只要有衣有食，就当知足。” （提前6:8）求主的话语充满我的心，除去一切贪恋钱财的心。
祷告：
亲爱的主耶稣，犹大贪爱钱财，将主耶稣出卖了，真是非常的可悲。求主保守我的心，除去一切贪恋。你所赐给我的，已经超过我所需要的，我要按照圣经的教导，过简朴的生活，有衣有食，就当知足。奉主耶稣基督的名，阿们！
