杀害耶稣的阴谋
马太福音26:1-5；马可福音14:1-2；路加福音22:1-2
诗歌：慈爱天父，求引领我
慈爱天父，求引领我，
人生怒海安然渡；
领我，助我，喂我，护我，
你外，无处得帮助；
每一祝福无不我获，
因有我神为我父。
经文：
请视需要，选择阅读或视听经文。
灵训：
弟兄姐妹、朋友们早上好！今天是10月24日，我们所要看的主题是： “杀害耶稣的阴谋” 。今天有三处的经文，我们还是以路加福音22:1-2为主来看这个主题，平行经文有太26:1-5/可14:1-2。除酵节（又名逾越节）近了，实际上犹太人的逾越节只有一天，就是当日摩西带领以色列百姓出埃及的那一天晚上。他们在各自家里吃逾越节的羊羔，并且将羊羔的血涂在门楣上。当灭命的天使击杀埃及地的所有长子时，天使就越过有血涂在门楣上的房子，他们的性命就得以保存。吃完逾越节的羊羔之后，以色列民像耶和华的军队浩浩荡荡地出了埃及为奴之地。逾越节最主要的真意，就是被杀的羊羔为以色列民代赎，这是预表主耶稣将来会成为全人类的替罪羔羊。过了逾越节，紧接着有7天的除酵节。 （出12:15-20）因为两个节期是紧紧相连，有时也互相称谓，所以才会有“除酵节又名逾越节” 之称。 （1节）
除酵节是向耶和华神守的圣洁的节日，目的是要把旧酵除掉，圣经中有关“酵”的教导，通常是指人所犯的罪，除酵节就是要把罪除掉。除酵节需要守七天，七是一个完全的数，意思是要把罪完全地除掉。祭司长和文士竟然是在这除酵节要密谋杀害耶稣，这也是非常讽刺。祭司长和文士他们是以色列的宗教领袖，祭司长都是撒都该人，而文士大却是法利赛人，撒都该人和法利赛人在宗教上是彼此敌对的两个派别，现在却因为共同的利益联合起来，他们想法子怎么才能杀害耶稣。作为领袖，本来是解释律法、执行律法的人，应该在守除酵节期间，带领百姓向神献祭，除掉一切罪，亲近神，过圣洁的生活。然而，他们却是在背地里互相勾结，做那不可告人的事，就是要谋害耶稣。
在马太福音里，耶稣已经预先告诉门徒，祂将会在逾越节被交给人钉在十字架上。 （太26:2）主耶稣要亲自成为被杀的羔羊，成为全人类赎罪祭。祂为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤，为要“除去世人罪孽”（约1:29）
人的谋算、陷害是出于他们的嫉妒和邪恶之心，但神却有能力将其转化，成为救赎的恩典。这是神的爱与拯救，临到了全世界，也临到我们这些如此不堪不配的人身上。
默想：
主耶稣是神的儿子，祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。 （约1:11）耶稣是上帝的受膏者，是那要来的弥赛亚。祂本应该受到祭司长和文士的尊重和敬拜才对，他们却要联合谋害祂，真是不可思议。
这使我想起旧约圣经中但以理的故事。但以理在大利乌王时代，（但六章）因他敬畏神，忠心办事，忠诚于王，大利乌王重用但以理，使他权高位重，比其余的总长的监督都高，总长的监督就什嫉妒但以理，想同谋陷害但以理。由于但以理忠心办事，没有留给他们任何把柄，于是他们就在他的信仰上来把柄陷害他。设计将但以理投到狮子坑中，但是神却差使者将狮子的口封住了，使他毫发无损。
我在行走属天的路时，可能会遭遇危险。我们圣洁的主，这样地爱人，为人担当所有的忧患，祭司长和文士都想要陷害，何况我们呢？仇敌魔鬼就像吼叫的狮子，遍地游行，为要寻找可吞吃的人。我要学习但以理的心志，坚定地依靠神的保守与眷顾，若不是主的许可，仇敌魔鬼在我们身上是无能为力的。
祷告：
亲爱的主耶稣啊！你为了爱我们，道成肉身，来到世界来寻找我们，当人要陷害你时，你还是继续往前行，你就是为爱我而牺牲，愿你的爱深深地激励我，使我快跑跟随你！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
