1月6日灵修

约翰福音-神子的降生

诗歌:当转眼仰望耶稣

1. 请问你是否困倦烦恼?全无光明黑暗满伂?
只一仰望主就得光明,生命更自由丰富!

2. 主已从死亡进入永生,我们当跟随主走去;
罪的权势不能再辖制,我们已得胜有余!

3. 救主的应许永不变更,全心信靠万事安稳;
快去传扬祂全备救恩,使凡信的免沉沦!

副歌
当转眼仰望耶稣,定睛在祂奇妙慈容,
在救主荣耀恩典大光中,世上事必然显为虚空。

灵训:

约翰与他的信息有哪些特点呢?首先,他是一位见证人,作为十二使徒之一,他一定亲眼目睹过不少耶稣的事迹。第二点,他对耶稣有深入的认识,据信他就是那位「主所爱的门徒」。最后,他被耶稣大大改变过来,包括了他的职业,与彼得一样,从渔夫成了得人渔夫,也包括了他的性格,从「雷子」与争谁为大,转变成谦卑的门徒,甚至隐姓埋名。

约翰福音的特点是神子的降生,它着重的是:
1. 信心的基础:有施洗约翰为首,见证耶稣是基督,书中充满了为耶稣作见证的人;也有神的见证,透过耶稣的口来说出,也借着耶稣的工作,更已将祂的见证写在旧约圣经里。
2. 神迹为记号:书中有一系列神迹为记号,a. 变水为酒、b.医治大臣儿子、 c. 医治病了三十八年的瘫子、d. 给五千人吃饱、e.在海面上行走、 f. 医治生来瞎眼的、g. 使拉撒路复活,但是最大的神迹是祂自己的受难与复活!
3. 我是的宣告:书中有七次「我是」的宣告,a. 我是生命之粮、b. 我是世界之光、c. 我是羊圈之门、d. 我是好牧人、e. 我是复活与生命、f. 我是道路、真理与生命g. 我是真葡萄树,还不包括没有接述词的「我是」,或者被译成「就是我」,这也是全书写作的目的,约20:31但记这些事要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。

约翰福音的大纲可以略分如下:
一、机会(约一15–六71)
他把自己呈现给⋯⋯
1. 他的门徒(约一19-二12)
2. 犹太人(约二13–三36)
3. 撒玛利亚人(约四1–54)
4. 犹太人的首领(约五1–47)
5. 群众(约六1–71)
二、对抗(约七-十二)
耶稣就以下问题与犹太人的首领发生冲突⋯⋯
1. 摩西(约七1–八11)
2. 亚伯拉罕(约八12–59)
3. 谁是弥赛亚(约九1–十42)
4. 他行神迹的能力(约十一1–十二36)
5. 他们不信他(约十二37–50)
三、结果(约十三-二十一)
1. 门徒的信心(约十三-十七)
2. 犹太人不信(约十八-十九)
3. 基督的得胜(约二十-二十一)

约翰福音在许多方面有独到之处。只有它说到「道」在起初就与父神同在,从天降下成为人的样式,即主耶稣。这点与以施洗约翰的事工作为开场白的马可福音不同,也与以主耶稣的降生作开场白的马太和路加福音相异。第四卷福音书中,主耶稣的信息主要以永生和复活作为主题,对观福音书(即其他三卷福音书)则强调祂传扬神的国度。在第四卷福音书中,主耶稣的教导常以长篇对话、冗长的讲话或辩论的方式呈现出来,与对观福音书大相径庭,因它们多以比喻或简短扼要的金玉良言方式说出。第四卷福音书没记载约翰给主耶稣施洗,没写主耶稣受试探、赶鬼、上山变像或设立圣餐仪式,而这些都记载在对观福音书里。第四卷福音书还有一特殊之处,是深入记载有关圣灵的教导,对观福音书则对此事没怎么提。这只不过是几个例子点出第四卷福音书的特征罢了。

祷告:

主啊,祢是基督,是神的儿子,谢谢祢叫我信了祢,就可以因祢的名得生命。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!