马太福音3:7-10；路加福音3:7-9
约翰传悔改的道
诗歌：晚祷
1. 若我今日伤害他人心灵，若我今日使别人走错路，
若我今日照己心意偏行，求主赦免。
2. 若我今日言语不合体统，若我今日不关怀人需要，
因此使别人受伤害亏损，求主赦免。
3. 若我今日对人冷落顽梗，若我今日只顾贪图安逸，
不愿坚守神所交付职分，求主赦免。
4. 求你赦免我所承认众罪，求你赦免隐而未显罪愆，
求你常常引导爱护保守。阿门，阿门。
经文：
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灵训：
施洗的约翰所传的信息很沉重，重点就是你们要结出果子来，与悔改的心相称。他警告的对象是谁呢？马太福音说是法利赛人和撒都该人，路加福音则说是要受他洗的众人。形形色色的人都来听约翰讲道，观看他施行悔改的洗礼。在人群当中，有很多税吏和罪人带着诚恳谦卑的心到他那里，但宗教领袖却拒绝服从约翰。他们自认为足够好，可以讨神喜悦，然而约翰却把他们叫作“毒蛇的种类”。法利赛人是当时的保守派，撒都该人则要开放一些。富有的撒都该人控制了“圣殿生意”，后来被耶稣清除。这两个群体为了操控犹太民族，总是你争我斗、水火不容，但在逼迫耶稣基督的事情上，他们达成了一致。在路加福音三章7节，约翰把自义的罪人比喻成因大火来临，从草中蜿蜒游出的蛇！约翰并不满足于人们的懊悔或自责，空有后悔不行，必须有心志和生命悔改的证据。约翰也被比作一个农夫，他砍伐无用的树木（路三9)，约翰提醒犹太人, 神会直达事物的本质，宗教职业外表辉煌、枝繁叶茂却不结果实， 神不会受其迷惑。约翰传讲的是审判的信息。以色列犯了罪，必须要悔改，宗教领袖本该是开路先锋。斧头已经放到树根上了，如果树（以色列）再不结出好果子来，就要被砍掉（见路十三6–10）。但以色列若悔改，就可以为弥赛亚的来临预备道路。
默想：
我们有结出果子来，与悔改的心相称吗？如果树（以色列）不结出好果子来，就要被砍掉，何况我们这些本来是外邦人的信徒呢？我虽然知道自己是因信称义，但是还要多结善果。我知道靠自己的本性做不到，但是倚靠内住的圣灵，就能结出圣灵的果子。
祷告：
主啊，使我做个表里一致的基督徒，倚靠内住的圣灵，结出果子来，与悔改的心相称。奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
