1月3日灵修

路加与他的信息有哪些特点呢？首先，他是个外邦人，可能来自叙利亚的安提阿，他的职业是医生，这说明了第二点，他曾受过高深的教育。他的遣词用字都是别出心裁的，以高雅而古朴的希腊文去书写路加福音的序言，并且题赠给提阿非罗大人，可能是一个富有的罗马贵族，他是从起头都详细考察了，就定意要按着次序写，他的文学技巧无庸置疑。第三，他是个历史学家，路加纪录的可信性极高，不管是他到过的地区和城市，或是当代的风俗，甚至时间的推算，都巨细弥遗。他的独特资料来自详细考察，包括采访许多目击者，如耶稣的母亲马利亚，以及跟随过耶稣的门徒们。最后，他是个旅行家，在使徒行传中有不少著名的「我们部分」，是路加和保罗一起旅行的记载，包括了航海日志。

路加福音的特点是人子的家世，其实它是一部初代教会历史的上册，下册是使徒行传，都是题献给提阿非罗大人的。他既然从起头都详细考察了，谈到耶稣的生平，就连祂的家世与亲族的来历都详细记述。从路加的角度来看，人子的身份就是全人类的救世主。这也是耶稣自己亲口说的：路19:10「人子来，为要寻找、拯救失丧的人。」 圣灵的工作是另一个特点，路加笔下的圣灵，出现在三个明显的时期：诞生叙事的预告，赐能力给耶稣进行事工，以及在祂的教会中持续同在（使徒行传）

路加福音的大纲可以略分如下：
一、前言（路一1–4）
二、从天上到地上的旅程（路一5–四13）
1. 降生宣告（路一5–56）
2. 两个婴孩出生（路一57–二20）
3. 耶稣的童年和少年期（路二21–52）
4. 耶稣受洗与受试探（路三1–四13）
三、在加利利全地的旅程（路四14–九17）
四、前往耶路撒冷的旅程（路九18–十九27）
五、在耶路撒冷的服侍（路十九28–二十四53）

另一个有趣的观察是，它与第四本福音书有大量的接触点，远比马太或马可多。我们难以认定它们有直接的从属关系，或使用一个共同的来源。在这些情况下，不可避免的结论是：路加和约翰是依赖两个同源的口述传统。