8月9日靈修

 5. 群眾：虛假的期望（路十四25–35） 當耶穌離開法利賽人的家，有大批群眾跟隨他，但主對他們高漲的熱情不以為意。耶穌知道，群眾中大多數人對屬靈的事絲毫不感興趣。有些人只想看神跡；其他人聽說耶穌給饑餓的人飯吃；還有少數人希望耶穌能推翻羅馬政權，建立神應許給大衛的王國。他們都在期待錯誤的事。 耶穌轉向群眾，講了一篇道，刻意在跟隨者中去蕪存菁。耶穌講得很清楚，他呼召門徒，更在意的是質量而不是數量。在拯救靈魂的事上，耶穌想讓神的家中坐滿（路十四23）；至於做他的門徒，主只想要那些願意付出代價的人。 “門徒”是學習者，跟隨老師學習一門手藝或某個學科。我們現代的近義詞是“學徒”，就是通過觀察和操作學習的人。門徒這個詞是耶穌基督的跟隨者最常用的名字，在福音書和使徒行傳中用了264次。看來，耶穌在得救和做門徒之間做出了嚴格區分。對所有憑信心來的人，救恩都是敞開的，而門徒身份卻只留給願意付上代價的信徒。得救指的是來到十字架前，相信耶穌基督，而做門徒指的是背起十字架跟隨耶穌。耶穌希望罪人得救，越多越好（“坐滿我的屋子”），但他警告我們不要輕忽門徒身份。在他講的三個比喻裡，耶穌明說做門徒要付出代價。 首先，我們要愛基督高於一切，甚至勝過愛自己的骨肉（路十四26–27）。恨這個詞不是指敵對，而是指“愛得較少”（見創二十九30–31；瑪一2–3；及太十37）。我們對基督的愛必須如此強烈，以至相形之下，其他所有的愛就像是恨了。事實上，我們必須恨惡自己的生命，願意背起十字架來跟隨耶穌。 “背負十字架”是什麼意思？它指的是每天與基督在羞辱、受苦和順服神的旨意上認同。它指的是向自己死，向自己的計劃和抱負死，甘心樂意地照神指示我們的方式服侍他（約十二23–28）。“十字架”是我們視之為神對我們生命的旨意、甘願從神那裡領受的某樣事物。一個基督徒把吵鬧的鄰居叫做他當背負的“十字架”，這顯然不明白“向自己死”的含義。 為了解釋為什麼對跟隨者要求這麼苛刻，耶穌講了三個比喻：蓋樓的人、打仗的王和失味的鹽。通常的解釋是，蓋樓的人和打仗的王代表信徒，我們最好在開始前“計算花費”，要不然開了工卻不能完工。但我贊同摩根對這裡的解釋：建造者和王代表的不是信徒，乃是耶穌基督。耶穌才是那位“計算花費”的人，要看我們是不是合適的人，他可以用來建造教會並與敵軍打仗。他若使用那些不肯付代價、三心二意的信徒，是無法完成這大工的。