1月3日靈修

路加與他的信息有哪些特點呢？首先，他是個外邦人，可能來自敘利亞的安提阿，他的職業是醫生，這說明瞭第二點，他曾受過高深的教育。他的遣詞用字都是別出心裁的，以高雅而古樸的希臘文去書寫路加福音的序言，並且題贈給提阿非羅大人，可能是一個富有的羅馬貴族，他是從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫，他的文學技巧無庸置疑。第三，他是個歷史學家，路加紀錄的可信性極高，不管是他到過的地區和城市，或是當代的風俗，甚至時間的推算，都鉅細彌遺。他的獨特資料來自詳細考察，包括採訪許多目擊者，如耶穌的母親馬利亞，以及跟隨過耶穌的門徒們。最後，他是個旅行家，在使徒行傳中有不少著名的「我們部分」，是路加和保羅一起旅行的記載，包括了航海日誌。

路加福音的特點是人子的家世，其實它是一部初代教會歷史的上冊，下冊是使徒行傳，都是題獻給提阿非羅大人的。他既然從起頭都詳細考察了，談到耶穌的生平，就連祂的家世與親族的來歷都詳細記述。從路加的角度來看，人子的身份就是全人類的救世主。這也是耶穌自己親口說的：路19:10「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」 聖靈的工作是另一個特點，路加筆下的聖靈，出現在三個明顯的時期：誕生敘事的預告，賜能力給耶穌進行事工，以及在祂的教會中持續同在（使徒行傳）

路加福音的大綱可以略分如下：
一、前言（路一1–4）
二、從天上到地上的旅程（路一5–四13）
1. 降生宣告（路一5–56）
2. 兩個嬰孩出生（路一57–二20）
3. 耶穌的童年和少年期（路二21–52）
4. 耶穌受洗與受試探（路三1–四13）
三、在加利利全地的旅程（路四14–九17）
四、前往耶路撒冷的旅程（路九18–十九27）
五、在耶路撒冷的服侍（路十九28–二十四53）

另一個有趣的觀察是，它與第四本福音書有大量的接觸點，遠比馬太或馬可多。我們難以認定它們有直接的從屬關係，或使用一個共同的來源。在這些情況下，不可避免的結論是：路加和約翰是依賴兩個同源的口述傳統。